تبلیغات
آلانق - مطالب اخبار
 
آلانق
سایت آلانق
درباره وبلاگ


مرا گویی که رایی من چه دانم
چنین مجنون چرایی من چه دانم

مرا گویی بدین زاری که هستی
به عشقم چون برآیی من چه دانم

منم در موج دریاهای عشقت
مرا گویی کجایی من چه دانم

مرا گویی به قربانگاه جان‌ها
نمی‌ترسی که آیی من چه دانم

مرا گویی اگر کشته خدایی
چه داری از خدایی من چه دانم

مدیر وبلاگ : ابوالفضل فضلی
نویسندگان
نظرسنجی
کدامیک از کتابها را خوانده اید؟













شنبه 31 فروردین 1398 :: نویسنده : ابوالفضل فضلی

شعر زیبای استاد شهریار در وصف تالاب قوری گل:

حیدربابا قوری گولون قازلاری 
گدیکلرون سازاخ چالان سازلاری 
کت کوشنین پاییزلاری یازلاری 
بیر سینما پردسی دیر گوزومده 
تک اتوروب سیر ائده رم اوزومده

(ترجمه: حیدربابا قوری گل و پرواز غازها
در سینه ات به گردنه ها سوز سازها
پائیز تو بهار تو در دشت نازها
چون پرده ای به چشم دلم نقش بسته است
وین شهریار تست که تنها نشسته است)




نوع مطلب : اخبار، کلیپ، تالاب قوری گل، 
برچسب ها : بستان آباد، قوریگل، قوری گل، تالاب،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 23 دی 1397 :: نویسنده : ابوالفضل فضلی
رادیو آلانق (پادکست)

با سلام خدمت علاقمندان سایت و روستای آلانق، از این به بعد قراره رادیو آلانق هر دو هفته یه برنامه داشته باشه که در اون مطالب مربوط به روستای آلانق پخش و ارائه بشه. امیدوارم با راهنماییها و همکاری و کمک شما، بتونیم قدم مفیدی در راستای روستامون داشته باشیم.



نوع مطلب : رادیو آلانق (پادکست)، اخبار، 
برچسب ها : پادکست، رادیو آلانق،
لینک های مرتبط : پادکست در pca، پادکست در google، پادکست در radiopublic، پادکست در stitcher، پادکست در breaker، پادکست در spotify،

مسجد روستای آلانق متعلق به دوره ی قاجاریه که به شماره ی 17501 درسال 1385 در آثار ملی ثبت شده بود، اكنون پس از گذشت چندین سال که به ویرانه ای تبدیل شده بود در حال بازسازی می باشد، اما چه میشد با وجود این همه مسجد و حسینیه در روستا، این بنای تاریخی به همان سبک قدیمی می ماند و حداقل یک اثر تاریخی توی روستامون داشتیم که بحش افتخار کنیم.

و سوال مهم اینکه چه بر سر سنگ نوشته های آن آمده است؟

مسجد آلانق


مسجد آلانق


فایل زیر اطلاعات ثبتی این اثر می باشد

دانلود


ادامه مطلب


نوع مطلب : اخبار، تصاویر، 
برچسب ها : آلانق، مسجد، قاجار،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 13 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : ابوالفضل فضلی
آموزش کشت زعفران

کتاب آموزش کاشت، داشت و برداشت زعفران

لینک دانلود




نوع مطلب : اخبار، زعفران، 
برچسب ها : زعفران،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 11 فروردین 1395 :: نویسنده : ابوالفضل فضلی
13 بدر

روزی سلیمان انگشتری خود را به کنیزکی سپرد و به گرمابه رفت؛ دیوی از این واقعه باخبر شد، درحال خود را به صورت سلیمان درآورد و انگشتری را از کنیزک طلب کرد، کنیز انگشتری به وی داد و او خود را به تخت سلیمان رساند و بر جای او نشست و دعوی سلیمانی کرد و خلق از او پذیرفتند (از آنکه از سلیمانی جز صورتی و خاتمی نمی دیدند) و چون سلیمان از گرمابه بیرون آمد و از ماجرا خبر یافت گفت سلیمان حقیقی منم و آنکه برجای من نشسته دیوی بیش نیست امّا خلق او را انکار کردند و سلیمان که به ملک اعتنایی نداشت و در عین سلطنت خود را «مسکین و فقیر» می دانست، به صحرا و کنار دریا رفت و ماهیگیری پیشه کرد ...
امّا دیو چون به تلبیس و حیل بر تخت نشست و مردم انگشتری با وی دیدند و ملک بر او مقرر شد، روزی از بیم آنکه مبادا انگشتری بار دیگر به دست سلیمان افتد آن را در دریا افکند تا بکلّی از میان برود و خود به اعتبار پیشین بر مردم حکومت کند ...
... بتدریج ماهیّت ظلمانی دیو برخلق آشکار شد و جمله دل از او بگردانیدند و در کمین فرصت بودند تا او را از تخت به زیر آورند و سلیمان حقیقی را برجای او نشانند ...
... در این احوال سلیمان همچنان بر لب بحر ماهی می گرفت، روزی ماهیی را بشکافت و از قضا خاتم گم شده را در شکم ماهی یافت و بر دست کرد ...
... سلیمان به شهر نیامد امّا مردم از این ماجرا خبر شدند و دانستند که سلیمان حقیقی با خاتم سلیمانی بیرون شهر است؛ پس در سیزده نوروز بر دیو بشوریدند و همه از شهر بیرون آمدند تا سلیمان را به تخت بازگردانند و این روز بخلاف تصوّر عام روزی فرخنده و مبارک است و به حقیقت روز سلیمان بهار است و نحوست آن کسی راست که با دیو بسازد و در طلب سلیمان از شهر بیرون نیاید:
وقت آنست که مردم ره صحرا گیرند
خاصه اکنون که بهار آمد و فروردین است
و شاید رسم خوردن ماهی در شب نوروز تجدید خاطره ای از یافتن نگین سلیمان و رمزی از تلاش انسان برای وصول به اسم اعظم عشق باشد که با نوروز و رستاخیز بهار همراه است ...

برگرفته از کتاب «مقالات»
به قلم حسین الهی قمشه ای




نوع مطلب : اخبار، 
برچسب ها : 13 بدر، روز طبیعت،
لینک های مرتبط :
کانون خبرنگاران نبا: تهیه آب چهل یاسین به هنگام تحویل سال نو یکی از مراسم مذهبی است که در شهر ستان بستان آبادو روستاهای آن صورت می گیرد.

به گزارش خبرگزاری ایکنا ، نبا ، تهیه آب چهل یاسین به هنگام تحویل سال نو یکی از مراسم مذهبی است که در شهرستان بستان آباد و روستاهای آن صورت می گیرد؛ به هنگام تحویل سال نو، اکثر مردان متدین در مساجد جمع می شوند و سال نو را با تلاوت قرآن و عبادت به درگاه خداوند متعال آغاز می کنند.
این مراسم اغلب در مساجد اتفاق می افتد و روال آن به این صورت است که درون تشت تمیز یا ظرف بزرگی آب چشمه ریخته و همه دور آن جمع شده و هر کس یکبار( 40 نفر 40 تا) سوره یاسین بر روی سنجد و آب می خوانند و در آن سبزه و سیب و سنجد نیز می ریزند با این نیت که سال نو را با برکت شروع کنند، هر کس مقداری از آن را می خورد و یا اینکه زعفران را در آب حل کرده و سوره یاسین را با آب زعفران 40 بار در کاغذ می نویسند بعد آن را درون آب می ریزند و بعد از کسانی که در محفل هستند هر کسی مقداری از آن را برده و برای برکت به آب مورد مصرفی خود می افزاید یا به آب مصرفی حیوانات و خمیر کردن آرد می افزاید، یا اگر مریضی داشته باشند به او می دهند تا شفا یابد.

منبع: http://tnews.ir




نوع مطلب : اخبار، شهرستان بستان آباد، 
برچسب ها : چهل یاسین، نوروز، بستان آباد،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 11 آبان 1393 :: نویسنده : ابوالفضل فضلی

1- بوته چای جزو معدود گیاهانی است که به دلیل وجود سموم فراوان در بافت آن، در طبیعت هیچ آفت جدی به جز انسان ندارد! مزارع این گیاه نیاز به سمپاشی ندارند و هیچ چرنده، پرنده، حشره و ... به آن نزدیک نمی شود. اگر در بین علوفه چهارپایان (هر نوع که باشند) حتی کمی برگ چای باشد، حیوان به محض جویدن آنها را از دهانش بیرون می ریزد!

2- در بسیاری از مناطق کشاورزی، برای آن که احشام و سایر حیوانات به مزارع و کشتزارهای مختلف نزدیک نشده و زراعت را خراب نکنند، اطراف آنها را بوته چای می کارند. حیوانات با مشاهده بوته چای به مزرعه نزدیک نمی شوند!

3- اولین وارد کننده تخم این گیاه به ایران در اوایل دوره قاجار انگلیسی ها بودند که با همکاری عناصر خودفروخته ای در دربار قاجار، کشت این گیاه و نوشیدن دم کرده آن را در ایران رواج دادند. عکس العمل علماء و حکمای سلیم النفس آن دوران در برابر این حرکت پلید استعماری شدید بود. در یکی از نامه هایی که به دربار قاجار نوشته شده است آمده: «چرا می خواهید گیاهی را در ایران رواج دهید که حتی الاغ ها از نزدیک شدن به مزارع آن خودداری می کنند! چای مولد سودا در بدن و سودا مقدمه سرطان است!». واقعیت آن است که حکمای ایران زمین از چند هزار سال قبل با این گیاه آشنایی داشته و به خوبی می دانستند که این گیاه ارزش غذایی نداشته، بلکه مصرف غیر دارویی آن مضر است.

4- موادی که در اصطلاح علم شیمی ساختار مولکولی حلقوی دارند (مواد آروماتیک) سرطان زا هستند. «پلی فنول» یکی از مواد آروماتیک است که چای هم این ماده را دارد. فنول چیست؟ فنول یک ماده دارای ترکیبات حلقوی است که بر روی پوست، کبد و سیستم گوارش اثرات نامطلوبی می گذارد. جالب اینجاست که قریب به اتفاق مواد معطر شیمیایی که در کارخانجات به چای اضافه می کنند هم جزء مواد آروماتیک و سرطان زا هستند! (گل بود به سبزه هم آراسته شد!!)

5- مصرف چای (خصوصاً پس از غذا که سال هاست عادت بسیاری از ایرانیان شده است) جلوی جذب آهن معدنی موجود در غذاها توسط بدن را می گیرد که در نتیجه منجر به بروز بیماری کم خونی مزمن در مصرف کنندگان می شود. چای دارای ترکیباتی به ‌نام تانن است که مزه‌ تلخ چای را ایجاد می کند. تانن‌ها با آهن، ایجاد رسوب می‌ نمایند و این رسوب به دلیل درشتی ملکول و سنگینی، غیر قابل جذب توسط بدن است. لذا در صورتی که غذای مصرفی دارای آهن بوده و بلافاصله بعد از آن چای مصرف شود، از جذب آهن آن جلوگیری می کند. فراموش نکنید که عارضه کم خونی خود باعث ده ها بیماری دیگر در بدن می شود.



ادامه مطلب


نوع مطلب : اخبار، 
برچسب ها : مضرات چای، سلامتی،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 1 آبان 1397 :: نویسنده : ابوالفضل فضلی


آلانق یکی از روستاهای بزرگ استان آذربایجان شرقی بوده و در شهرستان بستان‌آباد، بخش مرکزی، دهستان قوری گل واقع شده است.

این روستا از جاده تهران - تبریز حدود 20 کیلومتر فاصله دارد. از جمله روستاهای مجاور می‌توان به الوار (علی آباد)، کر، ترکداری، خیره مسجد و زین كش (تقریبا خالی از سكنه) اشاره کرد. از نظر جغرافیایی در موقعیت کوهستانی قرار گرفته و آب و هوای فصل تابستان آن بسیار مطبوع و دلنشین و زمستان سرد و طاقت فرسایی دارد. این روستا در کنار یک رودخانه قرار گرفته‌ که سرچشمه آن کوههای شیبلی (تكالتی) می‌باشد و در نهایت به رودخانه آجی چای(تلخه رود) متصل می‌شود. روستای آلانق دارای زمین‌های بسیار حاصل خیزی است که در صورت فراوانی آب از لحاظ کشاورزی بسیار پر رونق خواهد بود. به دلیل داشتن مراتع فراوان دامداری نیز رونق بسیار زیادی دارد.

از آنجا که این روستا، مکانی بزرگ و وسیع و خورشیدگیری بوده است و چون در زبان تاتی به چنین مکانی "آران" می‌گویند، به همین دلیل در گذشته نام این مکان "آرانگ" بوده و با گذشت زمان به کلمه "آلانق" (Alanaq) تغییر گویش یافته است.

از محصولات کشاورزی روستای آلانق می توان به گندم، جو و حبوبات و نیز علوفه دامی و ... اشاره کرد. یکی دیگر از منابع درآمد ساکنین آلانق قالی بافی می‌باشد که در انواع مختلف آن (ابریشم، مرینوس، فرش تبریز، هریس، الوار و ...) بافت می گردد. از نقاط دیدنی این روستا زیارت گاه یکی از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) (امامزاده عبدا...) می‌باشد که در بالای کوهی مشرف بر روستا (جنوب) واقع شده‌ است.   

پیش شماره تلفن روستای آلانق: ---43302-041

اگر مطلب، عکس و یا فیلمی در رابطه با روستای آلانق دارید و دوست دارید دیگران نیز از آن مطلع شوند، به شماره زیر ارسال نمایید، تا به اسم خودتان در سایت قرار گیرد. همچنین میتوانید انتقادات و پیشنهادهای خود را با ما در میان بگذارید.

09355978663         معرفی خودم

پشتیبانی آنلاین




نوع مطلب : اخبار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
محمد حسین زیرک نژاد رییس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان بستان آباد روز جمعه در این آیین گفت: برای برق رسانی به این بقعه مبارکه 150 میلیون ریال هزینه شده است.

انرژی لازم برای تولید برق در این امام زاده از طریق سامانه خورشیدی تامین می شود.

بقعه امام زاده عبدالله (ع) در سه کیلومتری روستای آلانق در شهرستان بستان آباد قرار گرفته است.

امام زاده عبدالله از نوادگان امام موسی کاظم (ع) بوده و بارگاه شریف وی جزو بقاع متبرکه مورد تایید و ثبت شده در اداره اوقاف و امور خیریه است و سالانه در نیمه شعبان مراسم باشکوهی در این بقعه برگزار می شود.





نوع مطلب : اخبار، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 10 خرداد 1393 :: نویسنده : ابوالفضل فضلی


( کل صفحات : 2 )    1   2   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
پشتیبانی آنلاین
 
 
 

ابزار هدایت به بالای صفحه